據(jù)說扁鵲所到之地，無不送醫(yī)送藥上門，熱忱服務(wù)。扁鵲到衛(wèi)國，得知衛(wèi)人疾，主動上門救治，但遭冷落，拒絕醫(yī)治，后衛(wèi)人死，扁鵲十分痛惜。到虢國行醫(yī)，聽說虢太子死，經(jīng)過詢問，扁鵲認(rèn)為太子死的奇特，便主動“至虢宮門下”求治，后經(jīng)認(rèn)真診斷和精心調(diào)治，太子果然痊愈了。扁鵲名揚天下，人們都稱贊他為神醫(yī)，能“起死復(fù)生”，扁鵲卻謙遜地說：“越人非能生死人也，此自當(dāng)生者，越人能使之起耳。”“扁鵲過齊，齊桓侯客之”。賓主敘間，扁鵲仍念念不忘己業(yè)，通過望診，發(fā)現(xiàn)桓侯有隱疾在身，“不治將深”，但桓侯拒而無疾。盡管齊桓侯“驕姿不論于理”，蠻待扁鵲，但扁鵲處于仁愛至誠仍先后四次入朝勸告于他，但終因齊桓侯不聽于理而病死。扁鵲診秦武王瘍疾，秦武王懼怯手術(shù)，聽信讒言，不肯就醫(yī)，“扁鵲怒而投其石，君與知之者謀之，而與不知者敗之。使此知秦國之政也，則君一舉而亡國矣。”表現(xiàn)了扁鵲對那些不信醫(yī)信巫、信邪的人痛斥和他實事求是、直言不諱的剛強性格。

　　扁鵲淡薄明志，忠于醫(yī)業(yè)，謙虛謹(jǐn)慎，服務(wù)熱忱的高尚醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和實事求是的科學(xué)態(tài)度為祖國醫(yī)德的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為后世醫(yī)家樹立了楷模。后世醫(yī)德的發(fā)展，溯本求源，無不濫觴于此。因此，扁鵲被尊奉為中國醫(yī)道醫(yī)德萬世師表是當(dāng)之無愧的。