劉完素（約1110～1200年），字守真，河間人，世稱劉河間。他從25歲開始研究《內(nèi)經(jīng)·素問》，直到60歲從未中斷，學識淵博。他據(jù)《素問》病機19條，闡明六氣過甚皆能化火的理論。故治法上多用寒涼藥，并創(chuàng)制了不少治療傷寒病的方劑，對后世溫病學說有所啟發(fā)。為中醫(yī)學各學派的創(chuàng)立奠定了良好的基礎(chǔ)。

劉完素主要以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為學術(shù)基礎(chǔ)，他精研醫(yī)理，把《內(nèi)經(jīng)》中的關(guān)于火熱病致病原因的內(nèi)容選摘出來，加以闡釋，這就是著名的《病機十九條》。他還提出了“六氣皆從火化”的觀點，認為“風、寒、暑、濕、燥、火”六氣都可以化生火熱病邪，治病，尤其是治療熱性病的時候必須先明此理，才能處方用藥。他所創(chuàng)方劑涼隔散、防風通圣散、天水散、雙解散等，都是效驗頗佳的著名方劑，至今仍被廣泛應(yīng)用著。對于《內(nèi)經(jīng)》中的“五運六氣”，他也有著精辟的研究和獨到的見解，并十分善于運用五運六氣的方法來看病。他認為沒有一成不變的氣運，也就沒有一成不變的疾病，因此，醫(yī)生在處方用藥的時候必須靈活機變，具體分析醫(yī)學|教育網(wǎng)整理。劉完素在治療熱性病方面的完整理論和對“五運六氣”的獨到見解，對后世中醫(yī)學的發(fā)展有著深刻影響，甚至對于溫病學派的形成也有著至關(guān)重要的鋪墊作用。

后人為了紀念劉完素對人民做出的突出貢獻，在他死后的幾百年中，不斷地為他修建廟宇，鐫刻石碑，歌功頌德。直到今天，河間縣西九吉鄉(xiāng)的中劉守村和后劉守村之間還有他的墓，“劉爺廟”曾被日本帝國主義摧毀，解放后又重新整修，每年的正月十五都舉行隆重的廟會來紀念他，足見他的影響是十分深遠的。

《四庫全書提要》說：“儒之門戶分于宋，醫(yī)之門戶分于金元。”中國醫(yī)學發(fā)展到金元，形成了醫(yī)學流派“四大家”，即劉完素（守真）、張從正（子和）、李杲（東垣）、朱震亨（丹溪）爭鳴的局面。

劉完素辭世后，保州、河間十八里營、肅寧洋邊村都建廟宇紀念，而且河間十八里營更名劉守村，肅寧洋邊村更老師素村（取紀念劉完素之意）。明正德二年（1507）救封劉完素為“劉守真君”，圣名貫古。明萬歷年間（1600前后）師素村劉守廟擴建為“劉守真君”廟。正月十五、三月十五師素廟會延續(xù)至今，成為縣境一年兩度的物資交流市場。