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養(yǎng)生須調(diào)和運(yùn)用,《內(nèi)經(jīng)》論術(shù)數(shù)養(yǎng)生

養(yǎng)生須調(diào)和運(yùn)用,《內(nèi)經(jīng)》論術(shù)數(shù)養(yǎng)生:

運(yùn)動(dòng)保健一向是《內(nèi)經(jīng)》重要的養(yǎng)生理法,包含于其所提倡的“術(shù)數(shù)”養(yǎng)生之中。術(shù)數(shù)養(yǎng)生見于《素問·上古天真論》,其云:“上古之人,其知道者,法于陰陽,和于術(shù)數(shù),食飲有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。”此處的“術(shù)數(shù)”專指養(yǎng)生方法和技術(shù),張介賓注云:“術(shù)數(shù),修身養(yǎng)性之法也。”具體指導(dǎo)引、按蹺、吐納、咽津等。“和”,為適中、恰到好處之義,說明術(shù)數(shù)養(yǎng)生的關(guān)鍵即為調(diào)和運(yùn)用,不宜太過與不及。如張仲景《金匱要略》中云:“四肢才覺重滯,即導(dǎo)引吐納……勿令九竅閉塞。”華佗在繼承前人的基礎(chǔ)上,模仿虎、鷹、熊、狼、鳥五種動(dòng)物動(dòng)作,創(chuàng)制出了稱之為“五禽戲”的導(dǎo)引健身術(shù)。

由此可以看出,《內(nèi)經(jīng)》術(shù)數(shù)養(yǎng)生比運(yùn)動(dòng)保健的范圍更廣,除了如跑步、爬山、游泳、體操、太極拳等之外的傳統(tǒng)有氧運(yùn)動(dòng)保健方法,還包括一些特殊的養(yǎng)生保健之術(shù)。正如《素問·血?dú)庑沃酒匪?ldquo;形數(shù)驚恐,經(jīng)絡(luò)不通,病生于不仁,治之以按摩醪藥”,以疏通經(jīng)絡(luò)、行氣活血。以下筆者將對(duì)特殊的、又便于實(shí)施的養(yǎng)生保健之術(shù)具體闡述。

梳發(fā)與擦面

《諸病源候論》曾云:“千過梳頭,頭不白。”頭是諸陽之會(huì),梳頭能疏通氣血、散風(fēng)明目、榮發(fā)固發(fā)。梳發(fā)時(shí)間,一般可在清晨、午休、晚睡前。具體做法可結(jié)合手指按摩,即雙手十指自然分開,用指腹或指端從額前發(fā)際向后發(fā)際,做環(huán)狀揉動(dòng),然后再由兩側(cè)向頭頂梳理、按摩,用力均勻一致,如此反復(fù)做36次,至頭皮微熱為度醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)`搜集整理。

擦面,又稱干洗臉??墒柰娌科つw氣血,增加肌肉的彈力、減皺及美容的作用。正如《靈樞·邪氣臟腑病形》所云:“十二經(jīng)脈,三百六十五絡(luò),其血?dú)饨陨嫌诿娑呖崭[。”具體做法先將兩手掌互相擦熱,然后兩手由前額順著兩側(cè)往下擦,擦至下巴時(shí),兩手再向上至前額如此一上一下擦面,共20次。除此之外,還可以專按鼻翼兩側(cè)迎香穴,促進(jìn)鼻粘膜血循環(huán),增強(qiáng)正常分泌,濕潤鼻腔,并預(yù)防感冒和防治鼻炎。具體方法用兩手大拇指基部的背側(cè),互相擦熱,輕輕地沿著鼻梁兩側(cè)各擦20次,而后用兩手食指尖端,點(diǎn)揉左右側(cè)迎香穴各10次。

熨目與摩耳

《靈樞·官能》曰:“明目者,可使視色”;《靈樞·大惑論》亦云:“五臟六腑之精氣,皆上注于目而為之精。”可見目與臟腑關(guān)系密切,常熨目可以養(yǎng)睛明目,使雙眼明亮有神,氣血健旺。具體做法在黎明時(shí)分,用兩手相互摩擦,搓熱后,將手掌放于兩眼之上,這就是熨目,如此反復(fù)熨目三次。

《靈樞·官能》云:“聰耳者,可使聽音”;《靈樞·口問》曰:“耳者,宗脈之所聚也。”耳朵及其周圍是眾多經(jīng)脈匯集之地,所以摩耳有助于增強(qiáng)聽力,疏通多條經(jīng)絡(luò),清腦醒神。具體做法先按摩耳根,用兩手食指按摩兩耳根前后各15次;再按抑耳廓,以兩手按抑耳輪,一上一下按摩15次,再搖拉兩耳,以兩手拇食二指搖拉兩耳廓各15次,但拉時(shí)不要太用力;最后彈擊兩耳,以兩手中指彈擊兩耳15次。古人還有“鳴天鼓”法,以兩手掌捂住兩耳孔,五指置于腦后,用兩手中間的三指輕輕叩擊后腦部24次,然后兩手掌連續(xù)開合10次。此法使耳道鼓氣,以使耳膜震動(dòng),故稱之為“鳴天鼓”。

叩齒與咽津

《靈樞·五味論》云:“齒者,骨之所終也。”經(jīng)常叩齒可增強(qiáng)牙齒的堅(jiān)固,不易松動(dòng)和脫落,使咀嚼力加強(qiáng),促進(jìn)消化。自古以來,很多長壽者,都重視叩齒的保健作用,尤其清晨叩齒意義更大。具體方法是先排除雜念、思想放松,口唇輕閉,然后上下牙齒相互輕輕叩擊,先叩臼齒50下,次叩門牙50下,再錯(cuò)牙叩犬齒50下,需注意的是所有的牙都要接觸,用力不可過大,防止咬舌。每日早晚各作一次,亦可增加叩齒次數(shù)。

另外,叩齒可以與咽津配合進(jìn)行,先叩齒36次,后漱津咽下,每次三度九咽,時(shí)間以早晚為好,若有時(shí)間,亦可多作幾次。

捏頸與捶背

《素問·脈要精微論》云:“頭者,精明之府,頭傾視深,精神將奪矣。”此語雖只言頭,但頸椎上連頭顱,下接軀體,支配著頸部、軀干及四肢的許多活動(dòng),在人體生命活動(dòng)中起著非常重要的作用,所以對(duì)頸椎的保健尤為意義重大。具體做法是先選腕骨、外關(guān)、肩中、風(fēng)池等穴位進(jìn)行按摩,同時(shí)緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)頸部,每次10~15分鐘,每日2次,然后將手掌握在后頸部,以四指和掌根用力捏起后頸6~9次,每日3次。

《素問·脈要精微論》云:“背者,胸中之府,背曲肩隨,府將壞矣。”背部為督脈和足太陽膀胱經(jīng)循行之處,按摩、捶打背部,可促進(jìn)氣血運(yùn)行、舒筋通絡(luò)、益腎強(qiáng)腰、調(diào)和臟腑。自己捶打時(shí),兩腿開立,全身放松,雙手半握拳,自然下垂。捶打時(shí),先轉(zhuǎn)腰,兩拳隨腰部的轉(zhuǎn)動(dòng),前后交替叩擊背部、小腹。左右轉(zhuǎn)腰一次,可連續(xù)做30~50次。叩擊部位,先下后上,再自上而下。他人捶打時(shí),坐位時(shí),身體稍前傾;臥位時(shí),取俯臥位,兩臂相抱,枕于頭下。捶打者用雙拳沿脊背上下輕輕錘打,用力大小以捶擊身體而不痛為度。從上而下為一次,可連續(xù)打5~10次。注意用力不宜過大、過猛,速度不宜過快,動(dòng)作需協(xié)調(diào)。

摩腹與提肛

孫思邈《千金翼方》記載:“平日點(diǎn)心飯訖,即自以熱手摩腹。”說明飯后摩腹不僅對(duì)于食物消化有益,對(duì)全身健康也有促進(jìn)作用。具體方法是自左而右,可連續(xù)作二、三十次不等。也可以臨睡前摩腹,具體做法是取臥位,用手按在腹上,先以順時(shí)針方向,再以逆時(shí)針方向,各摩腹36次。

肛門,又稱谷道, 俗語有云“谷道宜常提”,說的即為提肛養(yǎng)生法?!端貑?middot;五臟別論》云:“魄門亦為五臟使”,其中很重要的一個(gè)含義就是通過調(diào)理魄門,即肛門,可以影響五臟氣機(jī)的升降,是調(diào)和五臟整體的重要樞紐。因此,魄門健康與否,對(duì)人體養(yǎng)生保健意義重大。提肛具體方法為:在吸氣的時(shí)候?qū)⒁饽罴杏跁?huì)陰;然后用力上提肛門,連同會(huì)陰一起向上提;此時(shí),肛門會(huì)緊縮,逐漸隨呼氣放松肛門。經(jīng)常提肛有助于防治便秘、脫肛、痔瘡等疾病,可以調(diào)和臟腑,調(diào)暢氣血。

轉(zhuǎn)腰與甩腿

《素問·脈要精微論》云:“腰者,腎之府,轉(zhuǎn)搖不能,腎將憊矣”;《靈樞·刺節(jié)針邪論》亦云:“腰脊者,身之大關(guān)節(jié)也。”腰部活動(dòng)大,負(fù)重多,為人體運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)側(cè)的樞紐,也可以反映出腎氣的強(qiáng)弱,所以很多傳統(tǒng)健身術(shù)都非常強(qiáng)調(diào)腰部活動(dòng),如五禽戲、易筋經(jīng)、八段錦、太極拳等,皆以活動(dòng)腰部為主。腰部按摩具有溫補(bǔ)腎陽,強(qiáng)腰壯腎,潤腸通便等作用,可以舒筋通絡(luò),促進(jìn)腰部氣血循環(huán),消除腰肌疲勞,緩解腰肌痙攣與腰部疼痛,使腰部活動(dòng)靈活、健壯有力。具體做法是先轉(zhuǎn)胯運(yùn)腰,取站立姿勢(shì),雙手叉腰,拇指在前其余四指在后,可連續(xù)做8~32次。再俯仰健腰,取站立姿勢(shì),吸氣時(shí),兩手從體前上舉,手心向下,一直舉到頭上方,手指尖朝上,呼氣時(shí),彎腰兩手觸地或腳,如此連續(xù)做8~32次。除此之外,還可以叩擊腰骶,用兩手四指握大拇指成拳,以拳背部有節(jié)奏地叩擊腰部脊柱兩側(cè)到骶部,左右皆叩擊36次。意守腰骶部,并意想腰骶部放松。每天叩擊腰骶,具有活血通絡(luò)、強(qiáng)筋健骨之功。

《素問·脈要精微論》云:“膝者,筋之府,屈伸不能,行則僂附,筋將憊矣。”練腿時(shí)必須注意膝部的保健,具體方法是:先站立甩腿,一手扶墻或扶樹,一腳站立,一腳甩動(dòng)先向前甩動(dòng)右腿,腳尖向上翹起,然后向后甩,腳面繃直,腿亦伸直,如此前后甩動(dòng),左右腿各甩動(dòng)20次。再平坐,上身保持正直,先提起左腳向前上方緩伸,腳尖向上,當(dāng)要伸直時(shí),腳跟稍用力向前下方蹬出,再換右腳做,雙腿各做20次。最后站立兩腳平行靠攏,屈膝做向下蹲,雙手掌置于膝上,膝部向前后左右做圓周運(yùn)動(dòng),先左轉(zhuǎn),后右轉(zhuǎn),各20次醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)`搜集整理。

揉足底

《靈樞·逆順肥瘦》云:“足之三陽,從頭走足;足之三陰,從足走腹。”人之雙足為足三陰經(jīng)和足三陽經(jīng)相交接之處,是運(yùn)行氣血、聯(lián)絡(luò)臟腑、溝通內(nèi)外、貫穿上下的重要部位,因此,足部保健關(guān)對(duì)人的健康至關(guān)重要。對(duì)足部進(jìn)行按摩,可用手指頭、指關(guān)節(jié),也可使用按摩棒、按摩球等按摩工具。根據(jù)身體情況用揉搓或按壓等方法按摩。作為日常保健,可在每個(gè)部位按摩2~3分鐘,先左腳后右腳,每次按摩半小時(shí)左右。按摩的力度以自己能忍受為限。按摩中如發(fā)現(xiàn)有異常的酸、脹、刺、麻、痛的感覺,或皮膚有結(jié)節(jié)狀、條索狀、沙粒狀等印跡出現(xiàn)時(shí),說明其對(duì)應(yīng)部位可能有功能性疾病,需要重點(diǎn)按摩。另外,還有按摩涌泉穴法。涌泉穴,足少陰腎經(jīng)首穴,歷來是人體養(yǎng)生要穴,運(yùn)用得法可益腎補(bǔ)精、強(qiáng)身健骨。如《靈樞·本輸》云:“腎出于涌泉,涌泉者足心也。”說明腎經(jīng)之氣源于足下涌泉穴,自足下出輸至全身。具體方法是每天臨睡前或醒后,用左手拇指按摩右足涌泉穴,用右手按摩左足,反復(fù)摩搓3O~50次,以足心感覺發(fā)熱為度。此法具有滋腎、健脾、安眠、強(qiáng)身的作用。

《內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為人是一個(gè)有機(jī)的整體,內(nèi)外相應(yīng)。人體的各個(gè)部位,如頭面皮膚、五官九竅、四肢百骸、五臟六腑等,都是這個(gè)整體的一部分。整體功能正常,機(jī)體各部分的功能才能正常,若局部功能障礙亦必然會(huì)影響到整體功能。所以,《內(nèi)經(jīng)》才會(huì)提倡以上這些術(shù)數(shù)養(yǎng)生中最常用、最易用的保健方法。值得注意的是,任何一種養(yǎng)生方法均應(yīng)以適度為宜,以防過度損傷身體,如華佗曰:“人體欲得勞動(dòng),但不當(dāng)使極爾。”此觀點(diǎn)與《內(nèi)經(jīng)》“生病起于過用”的意義相同,說明吐納、導(dǎo)引、按摩等保健長壽之法,亦不能過度運(yùn)用,否則對(duì)身體也是有害無益。

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