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中醫(yī)基礎:了解陰陽五行學說的作用是什么?

2019-06-24 11:26 醫(yī)學教育網
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中醫(yī)基礎:了解陰陽五行學說的作用是什么?了解陰陽五行學說,對掌握疾病的發(fā)生,發(fā)展規(guī)律有一定的用處。陰陽是相互對立而又統(tǒng)一的兩個方面,有著相互資生、相互依存的關系。從人體生理上來說,屬于陽的機能活動必須取得屬于陰的營養(yǎng)物質的資助才能充分發(fā)揮作用;相對的,飲食物又必須依靠臟腑的活動才能變化成為人體所需要的營養(yǎng)物質,充實臟腑組織。因此,營養(yǎng)物質是產生機能活動的資源,而機能活動又是制造營養(yǎng)物質的動力。沒有陰精就無以產生陽氣,但陽氣的作用又不斷產生陰精。在正常情況下,由于陰陽之間有著互相制約的作用,都不會使陰陽變化出現(xiàn)偏盛偏衰的現(xiàn)象。因此陽得陰而濟,就不致過亢;陰得陽而和,就不致過沉。所以陰陽雖然有消長的變化,卻不會越出一定的限度,總是維持在相對平衡的范圍之內的。人體在進行各種機能活動的時候必然會消耗一定數量的體液和營養(yǎng)成分,這就是陽長陰消的過程。在化生各種營養(yǎng)成分時,又必須消耗一定的能量,這就是陰長陽消的過程。這種消長變化正是推動人體不斷發(fā)育成長的必要條件,同時又是維持人體生理平衡的必然過程。如果一旦陰陽失去協(xié)調平衡,產生陰陽偏盛偏衰,疾病就發(fā)生了。練“中老年保健功”可以通過自我鍛煉運用“舒肝理肺”、“健脾養(yǎng)心”、‘強腎固精“和”修補昆侖“ 的功理和功法來調節(jié)五臟六腑的陰陽平衡,祛病健身。

在祖國醫(yī)學中,運用五行生克的道理來說明人體內臟腑組織之間生理病理的復雜聯(lián)系,以及人體與外界環(huán)境之間的相互關系。在五行學說中,以五行的特性來說明五臟的生理活動的特點,肝喜條達,有疏泄的功能,木有生發(fā)的特性,故以肝屬“木”;心陽有溫煦的作用,火有陽熱的特性,故以心屬“火”;脾有生化之源,土有生化萬物的特性,故以脾屬“土”;肺氣主肅降,金有消肅收斂的特性,故以肺屬“金”;腎有主藏的功能,水有潤下的特征,故以腎屬“水”。五行之間都具有互相資生,互相依存的關系。這種關系簡稱為“五行相生”。木生火,肝(木)藏血以濟心;火生土,心(火)之熱以溫脾;土生金,脾(土)化生水谷精微以充肺;金生水,肺(金)清肅下行以助腎水;水生木,腎(水)之精養(yǎng):肝;五行之間又具有相互制約,相互克制的關系,簡稱為“五行相克”,木克土,肝的條達可以疏泄脾土的塞郁;土克水,脾的運化可以制止腎水的泛濫;水克火,腎(水)的滋潤可以防止心火的亢盛;火克金,心(火)的陽熱,可以制約肺金清肅的太過;金克木,肺氣清肅下降可以抑制肝陽的上亢;在五行相生關系中,任何一行都具有“我克”、“克我”兩方面的關系。我克者為所勝,克我者為我所不勝,所以五行相克的關系又稱“所勝”與“所不勝”的關系。相生、相克是不可分割的兩個方面。沒有生,就沒有事物的發(fā)生和成長;沒有克,就不能維持正常協(xié)調關系下的變化和發(fā)展。至于所謂相“乘”和相“侮”則屬于事物變化的反?,F(xiàn)象。乘即乘虛侵襲的意思,侮就是恃強凌弱;相乘,即相克得太過。,超過正常制約的程度,是事物間的關系失去了正常協(xié)調的一種表現(xiàn)。例如:肝氣上亢,而肺氣(金)又不能對肝陽(木)加以正??酥茣r,太過的木便去克土,使脾(土)更虛。相侮,是相克的反向,又叫“反克”,是事物間關系失去正常協(xié)調的又一種表現(xiàn)。例如:正常的相克關系是金克木,若金氣不足或木氣偏亢,木就會反過來侮金。勝“與”所不勝“的關系。相生、相克是不可分割的兩個方面。沒有生,就沒有事物的發(fā)生和成長;沒有克,就不能維持正常協(xié)調關系下的變化和發(fā)展。至于所謂相”乘“和相”侮“則屬于事物變化的反?,F(xiàn)象。乘即乘虛侵襲的意思,侮就是恃強凌弱;相乘,即相克得太過。,超過正常制約的程度,是事物間的關系失去了正常協(xié)調的一種表現(xiàn)。例如:肝氣上亢,而肺氣(金)又不能對肝陽(木)加以正??酥茣r,太過的木便去克土,使脾(土)更虛。相侮,是相克的反向,又叫”反克“,是事物間關系失去正常協(xié)調的又一種表現(xiàn)。例如:正常的相克關系是金克木,若金氣不足或木氣偏亢,木就會反過來侮金。

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