醫(yī)學教育網(wǎng)小編為您整理中醫(yī)術(shù)語-藏象學說的含義如下：

藏“指藏于體內(nèi)的內(nèi)臟；”象“指表現(xiàn)于外的生理、病理現(xiàn)象。”藏象“包括各個內(nèi)臟實體及其生理活動和病理變化表現(xiàn)于外的各種征象。”藏象學說“是研究人體各個臟腑的生理功能、病理變化及其相互關(guān)系的學說。它是在歷代醫(yī)家在醫(yī)療實踐的基礎(chǔ)上，在陰陽五行學說的指導下，概括總結(jié)而成的，是中醫(yī)學理論體系中極其重要的組成部分。

“藏象學說”是一種獨特的生理病理學理論體系。其中“臟腑”不單純是一個解剖學的概念，更重要的則是概括了人體某一系統(tǒng)的生理和病理學概念。“心、肺、脾、肝、腎”等臟腑名稱，雖與現(xiàn)代人體解剖學的臟器名稱相同，但在生理或病理的含義中，卻不完全相同。一般來講，中醫(yī)藏象學說中一個臟腑的生理功能，可能包含著現(xiàn)代解剖生理學中的幾個臟器的生理功能；而現(xiàn)代解剖生理學中的一個臟器的生理功能，亦可能分散在藏象學說的某幾個臟腑的生理功能之中。

“藏象學說”以臟腑為基礎(chǔ)，臟腑是內(nèi)臟的總稱。按臟腑生理功能特點，可分為臟、腑、奇恒之臟三類：“肝、心、脾、肺、腎”稱為“五臟”；“膽、胃、小腸、大腸、膀膀、三焦”稱為“六腑”；“奇恒六腑”即“腦、髓、骨、脈、膽、女子胞（即子宮）”。 “五臟”的共同生理特點，是化生和貯藏精氣；“六腑”的共同生理特點則受盛和傳化水谷。

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