春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，個(gè)人飲食、飲水、環(huán)境衛(wèi)生以及養(yǎng)生保健等方面均達(dá)到新的水平。

　　“預(yù)防”一詞最早見于《周易·下經(jīng)》，“君子以思患而豫防之”，春秋時(shí)期，知識(shí)界已普遍形成防范于未然的思想，如《管子》說：“惟有道者，能避患于未形，故禍不萌”。醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理這種避禍防患的觀念影響到醫(yī)學(xué)界，被引申、發(fā)展成為預(yù)防疾病的思想，《內(nèi)經(jīng)·四氣調(diào)神大論》：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？”即源于此。

　　“大儺”采用的形式是迷信的，但卻蘊(yùn)藏著早期預(yù)防傳染病的思想。《山海經(jīng)》所載，防蠱8種，防疫4種，還有預(yù)防其他疾病的20多種藥物等均能說明此期這疾病預(yù)防已為人們所重視。